Уранов Н.А. "Размышляя над Беспредельностью" т.4.
         "…Так называемое одержание, как и все в мире, требует ВЗАИМНОГО устремления, которое может быть сознательным и бессознательным. Сознательное, не трудно догадаться, есть сознательное стремление землянина к общению с развоплощенным. Бессознательное есть безнравственное, порочное поведение, подготавливающее для развоплощенного возможность овладения земным телом через эманации порока и ослабление воли, что неизбежно порождает падение защитных излучений.
         Всякое основательное погружение в порок есть ПРИГЛАШЕНИЕ одержателя. Отсутствие духовности приводит к одержанию. …..что же представляет собою духовность? Агни Йога дана для УСТАНОВЛЕНИЯ СВЯЩЕННОЙ СВЯЗИ С ИЕРАРХИЕЙ, что же может установить эту священную связь? Сказано: "Доброта и ум не приводят к Нам" (Зов, 1922, июль 17).
          Что же приводит к установлению Священного Моста? Пусть "УМ РАСТЕТ КАЖДЫЙ ДЕНЬ" (Зов, 1922, июль 11). Пусть "Доброта летит счастью навстречу, но мост МЕЖДУ НАМИ - ДУХОВНОСТЬ, может явить гору или исчезнуть МГНОВЕННО (в случае предательства). И эту пропасть не засыпать всеми камнями созданных гор. И потому БЕРЕГИТЕ цветок Адаманта.
         Если Создатель дал силу МОСТА к Нам, идите и ХРАНИТЕ ПЛАМЯ"
         
         "Духовность, - говорит Урусвати, - есть ПСИХИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ ВЫСШЕГО КАЧЕСТВА. Никакие теоретические знания, никакие философии не дадут вам духовности, ибо лишь в испитии ЯДА ЖИЗНИ и всех ИЛЛЮЗИЙ ее накопляем мы ЧАШУ АМРИТЫ" (ПЕИР, II). Значит, духовность есть прежде всего бессмертные элементы "чаши".
         "Преданность, - говорит Учение, - ЕСТЬ ОСНОВА ДУХОВНОСТИ", и эта формула дает окончательный ключ к раскрытию значения слова "духовность". Духовность ЕСТЬ СОЕДИНЕНИЕ НАИВЫСШИХ КАЧЕСТВ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ, основным из которых является преданность.
         Все высшие качества сознания: стойкость, постоянство, мудрость, соизмеримость, распознавание, любовь, самоотверженность, мужество, бесстрашие, сострадание, суровость, терпение, терпимость, вмещение, искренность, преданность - все эти тончайшие могучие энергии, питаемые устремлением к Владыке, приобретая постоянство и действенность, объединяются в едином понятии - духовность, устанавливающем связь с Высшим Иерархом, связь, приносящую ВЕЛИЧАЙШУЮ мощь ИЕРОВДОХНОВЕНИЯ, НЕПОБЕДИМУЮ В БОРЬБЕ, НЕИСЧЕРПАЕМУЮ В СТРОИТЕЛЬСТВЕ. "ТОЛЬКО ПРУЖИНА ПРЕОБРАЖЕНИЯ ТЕМНОГО В СВЕТЛОЕ МОЖЕТ УКРЕПИТЬ ДУХ".
          Обратите внимание на слово "пружина", оно указывает на СОПРОТИВЛЕНИЕ, на нарастание сопротивления по мере РОСТА преображения, на необходимость ПОСТОЯННОГО НАРАСТАНИЯ воли для успешного преображения. В ЭТОМ ПОСТОЯННО НАРАСТАЮЩЕМ УСИЛИИ ВОЛИ ДУХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ НЕ ИЗНЕМОГАЕТ, НО УКРЕПЛЯЕТСЯ. В этом утверждении указывается на принципиальное различие ДУХОВНЫХ и ФИЗИЧЕСКИХ сил.
          Если напряжение физических сил имеет определенные границы, то возможности духовных сил беспредельны. Чем сильнее сопротивление ИНЕРТНЫХ сил материи - тем мощнее действие АКТИВНЫХ сил ДУХА.
         ДУХ ЕСТЬ ВОЛЯ, НАПРАВЛЕННАЯ НА СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ПОРОЖДЕННЫХ ФОРМ. Совершенство родится из несовершенства, и такое преображение происходит не по мановению свыше, но благодаря личным УСИЛИЯМ ПОРОДИВШЕГО НЕСОВЕРШЕННЫЕ ФОРМЫ".
         
         Учение Храма, т.1, наставление "Семь лучей эволюции", изд. МЦР, Москва, 2003 г.
          "…Тот факт, что можно утерять свою душу, ещё живя на физическом плане, может показаться противоречащим предыдущему утверждению, но в этом случае всё страдание и удовольствие проистекает в результате действия низшего ума или чувств. На подобную возможность отделения души от тела из-за продолжительного упорства во зле Посвященные Белой Ложи указывают не часто, ибо если человек слабый духом задержит на ней своё внимание, то одной лишь силою внушения он может вступить на первые ступени этого несчастья.
         Немало бездушных людей встречается вам в жизни в различных слоях общества, но вы еще не способны отличить их от других.
         Отделенная от живого тела душа возвращается на четвертый план, где и остается до тех пор, пока цикл не завершит свой круг, позволив ей снова начать другую линию инкарнаций, а три низших принципа, по мере разложения физического и астрального тел, постепенно возвращаются в протоплазматическую материю, чтобы, смешавшись, со временем войти в другие формы жизни".